江西寻乌潘氏-（南宋兵部尚书）潘任公家园

下为“四川潘氏”光临”任公家园“ ，对其中《第三节 季孙公至任公直系祖世系表》中，地址http://xunwuxiangshan.blog.163.com/blog/static/12067224920091017538403/对其中一些提出置疑。

一、关于上述问题的回复。经我对此世系表再与潘氏寻乌五修（民国二十年）谱和六修（1995年）谱。所列世祖代数完全一致。但不敢保证个别字出错。

     两时代的谱中，六修谱把直系世祖和旁系伯叔祖，分别各列表格形式体现，渊源更明晰。并六修谱全使用了简化字，我认为任公裔孙敢为天下先，是值得赞扬和推广的，也是现代修谱应该跟上世代进步需要借鉴的。我们家谱重要作用之一，就是要让后人愿读、易看，而不是去猜字。

     我仅是任公裔孙，不是寻乌潘氏六修谱的参与人。上述仅是我从获得“传家至宝”阅后的个人感触。

     当然关于世溯渊源，我们不能轻易的去说谁对谁错。而是应用正史资料去佐证，如还不具备佐证条件时，不妨暂作保留，留待贤达后人再究。

    二、论岳、尼公的关系。看到有潘氏家谱中，把岳、尼二公列为同代，此与正史记载不相符合。寻乌六修谱中有“附：初步稽考”一文，即当时对很多存疑之处进行了考证。现将原文有关岳公和尼公部份，附下：

一、《晋书》（唐房玄龄等撰，中华书局出版，下同）卷五十五第1500页列传标题载：潘 岳从子尼。《世界潘氏宗谱》第51页在《潘氏世系源流考》一文中也载：正叔名尼，岳之从子。古称侄辈为“从子”，据此岳与尼是伯（叔）侄关系，四修谱为兄弟关系，这与正史不符。

二、《晋书》卷五十五第1500页载：“潘岳字安仁，荣阳中牟人也，祖瑾，安平太守。父芘，琅邪内史。“第1507页载：“尼字正叔，祖勖，汉东海相，父满，平原内史。”

潘岳三代关系，四修、五修谱图列与正史吻合，不用争议。但潘尼三代却不一致。其中最关键的是勖和勉是否同一个人。四修谱及广西钟山潘氏世系表一致认定勉名勖，字元茂，但《晋书》只提勖，未注其他名和号，不能轻易判断。

下图为我在国家数字图书馆晋书中找到有关岳公的记载，足证任公裔孙修谱的一贯严谨的作风，给后人留下宝贵的遗产。

潘尼简介（由中天提供，《荥阳县志》对潘尼的记载。原载于：尼公简介照片）

 

 

什么叫从子，据我从百度查得古时有关从子定义：

 

从子

　　从子（音zòｎg ），兄弟的儿子。再从子，堂兄弟的儿子。

　　古人的家族观念很浓，通常会追溯到曾祖父，有共同曾祖父的兄弟、从兄弟的孩子，称为从子。曾祖父再往上追溯的同族子侄辈，则不称从子，而称族子了。《朱子语类》卷八五：“据礼，兄弟之子当称从子为是，自曾祖而下三代称从子，自高祖四世而上称族子。”

　　比如三国时候的荀攸是荀彧的从子，因荀攸的父亲荀彝与荀彧是从祖兄弟，即荀彝的祖父与荀彧的祖父是亲兄弟，荀彝与荀彧的曾祖父是同一人。到荀彧的儿子荀恽就与荀攸疏远了一代，荀恽与荀攸的曾祖父不同，荀攸是荀恽的族兄，荀攸之子荀缉是荀恽的族子。

从上复杂的关系描述，尼公的曾祖父是岳公祖父。瑾公？？？？

                                                                                                   潘任公二十三世    世伟    愚作